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清麗堂上自鞭影
——川南文豪鐘朝煦事略
南溪雖然地處川南一隅，但歷來重視培植文風(fēng)，發(fā)展教育。據(jù)說為了多出科場英才，曾經(jīng)在東門外建了青龍閣，在第一山和龍騰山之間建了龍騰閣、在瀛洲島上建了瀛洲閣。也不知是建閣起了作用，還是這里的人喜歡讀書，刻苦上進(jìn)，在清朝和民國時候，南溪的文化的確很昌明，而且出了不少人才。清末四川學(xué)政何紹基所稱的“敘州三杰”——趙樹吉、羅肅、包弼臣，南溪有二，包弼臣更是享譽(yù)蜀中，還有“縣中三大師”等等。
話說在南溪當(dāng)時眾多文人雅士中，一個有川南文豪之稱的清麗堂主人鐘朝煦，字致和，清光緒29年（1903年）舉人。鐘朝煦的父親鐘洪鼎是一位飽學(xué)之士，與本地名流羅令宜、包弼臣等交誼深厚，朝廷授予他文林郎。朝煦幼承家學(xué)，勤奮上進(jìn)，10歲即能撰文做詩，12歲師于著名學(xué)者王雨村，鐘家與包家世通姻親，所以還能經(jīng)常得到包弼臣等人指點(diǎn)，參加童試時就中了秀才。中了秀才后，鐘朝煦用功更勤，一邊設(shè)塾館執(zhí)教，一邊準(zhǔn)備科考，中舉后在成都南臺小學(xué)任教時仍苦學(xué)不輟，經(jīng)史子集，融會貫通，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。所寫古文有“川南文章”的美譽(yù)。
不曉得是鐘朝煦文名太大還是他為人清廉高尚的品行，經(jīng)主試宗師推薦，他出任云南鹽運(yùn)使衙門總文案（類今秘書長），后附任滇西鹽運(yùn)使。任職期間，他始終保持傳統(tǒng)中國文人的氣節(jié)，注意功施社稷，惠澤于民。但清廷的腐敗，官場的黑暗，使他絕意仕途，毅然辭官返回故里。
飽覽世事的鐘舉人回鄉(xiāng)后，不再復(fù)出，主要以教書育人為業(yè)，先后擔(dān)任過龍騰書院山長、敘屬聯(lián)中國文教師、南溪文學(xué)館館長，閑暇時著書立說，所著《昆山玉屑譚》、《亟廬詩鈔》名噪于世，國立中央研究院歷史語言研究社社長傅斯年親自為該書作序。主修的民國版《南溪縣志》，共6卷13篇，另附《文征》4卷，該書是南溪?dú)v次修志中最規(guī)范、完備的縣志，受到以后推崇。鐘朝煦的中晚年經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭這樣一個戰(zhàn)亂不止的年代，身體多病，生活非常清苦。他和清進(jìn)士曾繼光、學(xué)術(shù)界著名人士黃序先、包弼臣、王漢森、溫漢清等人組成“晚香詩社”，聚在他家清麗堂上，一起吟詩作賦，感嘆時事艱難而無可奈何，“所以智勇人，傷心自鞭影”，直到1947年去世。（顏靈、鐘全貴 搜集整理）
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